La méditation intérieur dans l'advaita Vedanta

Dans l'Advaita Vedanta, la méditation intérieure se concentre sur la recherche de la vraie nature de l'être. Cela implique de transcender les identifications avec le corps, l'esprit et l'ego, et de plonger dans l'expérience directe de la pure conscience et de la réalité ultime. La principale pratique en Advaita Vedanta est l'auto-enquête, où l'on explore profondément la question "Qui suis-je?" pour découvrir la nature essentielle de soi-même comme conscience pure, au-delà des identifications transitoires.

De plus, on pratique la contemplation de la non-dualité, où l'on reconnaît l'unité essentielle de toute l'existence et l'on transcende les perceptions de séparation entre l'individu et l'univers. Cela implique de regarder au-delà des apparences superficielles et de reconnaître l'unité sous-jacente qui relie tout.

Une autre technique courante est l'observation silencieuse de la conscience (atman), où l'on se plonge dans l'expérience de la pure conscience sans s'identifier à aucun objet de perception. Cela aide à dissoudre les illusions de séparation et à expérimenter la réalité ultime comme une unité sans faille.

Dans la pratique et en résumé, on distingue trois échelons à cette méditation:

-La phase d'observation où on arrête les pensées, les imaginations et les phantasmes, pour atteindre une paix et une stabilité du mental. On rentre en présence et dans le présent de son Être intérieur. La vacuité perçue est profonde et aussi présente que sa propre égoïté.

-La phase de concentration, où l'observation de la phase antérieur prend de l'ampleur et de la profondeur. Cette observation se retourne sur l'observateur. On devient témoin de cette non-dualité sujet-objet. Ce binôme devient simultané et le champ de conscience est ouvert et sans limites, ainsi que porté sur notre intérieur et notre inconscient.

-La phase de méditation, où la phase antérieur de concentration atteint son paroxysme, et on est dans la non-dualité totale, et dans la perte de notre propre histoire socio- culturelle. L'égo n'ayant plus d'amarres, on ne peut s'identifier qu'au Soi le plus pure.

En résumé, la méditation intérieure selon l'Advaita Vedanta vise à amener le praticien au-delà des limites de l'esprit et de l'ego, vers une compréhension directe de la nature ultime de l'être en tant que conscience pure et à réaliser l'unité non-duelle avec le Suprême (Brahman).